大乘四力忏悔的方法
<四法经>云:"佛言:慈氏,若菩萨摩诃萨成就四法,减先所造久积过罪.何等为四?所谓悔过行,对治行,制止力,依止力.复次,一,悔过行者,于不善业行,多所改悔.二,对治行者,谓造不善业已,极为善业有余利益之所对待.三,制止力者,谓读诵禁戒得无毁犯.四,依止力者,谓归依佛法僧宝,亦不弃舍菩提之心.
以上四种方法忏除罪业的情形,和一个中毒病患寻医治疗的过程颇为相似:一,发露先罪,如同吐泄腹中的毒物,可以避免罪恶感潜伏在内心深处作祟 二,依止三宝,就象病人寻医求药可以消除内心的恐惧和不安.三,依教对治,就象继续服药调理受创的脏腑,并打点滴补充虚损的体力;同样的,发露过后,必须赶紧闻思修习佛法,调伏烦恼,积集资粮,恢复道力,以免烦恼病毒又乘虚而入;四,誓不犯罪,就象病愈后小心饮食,以免误进有害之物而引发故疾;同样,罪障发露清净后,必须严持戒律才能防止罪业再度发生而障道.(悔过行---依止力--对治行--制止力)
(悔过行---依止力--对治行--制止力)如果一个人能完全依循这四种方法去忏悔,那么从前适合罪业种子现行的贪嗔和瞧虑等心理温床,就会逐渐转化为虔诚,安祥,慈悲和智慧等有害恶业种子成长的健康心理状态.象这样的修习日久功深,一旦恶业种子被破坏到某种程度而失去它应有的感果功能,那么即使以后遇到合适的因缘条件,也不致于润生恶报的作用.因此,以四力并进而修忏悔,的确是最有效最圆满的方法,单靠其中任何一项皆难以奏收全功.
南无寂天菩萨,南无寂天菩萨,南无寂天菩萨
南无本师释加牟尼佛,南无本师释加牟尼佛,南无本师释加牟尼佛
南无大愿地藏王菩萨,南无大愿地藏王菩萨,南无大愿地藏王菩萨
南无十方三世一切诸佛诸菩萨
弟子今天真诚忏悔自己因年少任性固执对父母不孝顺让父母伤心难过所造作的罪业,恳请诸佛诸菩萨接受我真诚地忏悔,从今后一定孝奉双亲及十方三世一切众生父母.恳求诸佛诸菩萨永不舍弃一切众生父母,让他们都能有缘得度,愿十方三世一切众生父母皆离苦得乐,皆得善报. 希望有缘众生都能每天真诚地发露忏悔罪障之心.障除慧现.先从孝奉双亲及一切众生父母开始.发忏悔之心发菩提之心发无上菩提之心.
回向:愿六道众生皆离苦得乐,愿声闻,独觉解脱轮回,究竟涅槃.愿菩萨如利益一切众生而成就佛果.愿弟子能生起无上的清净信心和菩提之心,生生世世能救度十方一切苦难众生.感恩地藏菩萨及一切诸佛菩萨的加持,合十感恩顶礼赞叹.南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛.
[ 本帖最后由 亦即 于 2008-1-26 14:26 编辑 ]